Gobekli Tepe
Hal yang menakjubkan tentang tempat ini adalah tempat ini dibangun pada 9500 SM, 5500 tahun lebih lama dari kota pertama di Mesopotamia dan 7000 tahun sebelum lingkaran Stonhenge.
Para ilmuwan mengatakan bahwa orang-orang pada saat itu bahkan belum menemukan tembikar dan gandum untuk dipelihara. Mereka tinggal di desa, memiliki pertanian, dan tidak hanya mengandalkan perburuan untuk bertahan hidup.
Gobekli Tepe mengubah semua penemuan arkeologi selama ini, dan dianggap sebagai penemuan arkeologi paling penting dalam sejarah. Klaus Schmidt, orang yang pertama kali menemukan Gobekli Tepe mengatakan ukiran yang ada di sana adalah representasi dewa pertama bagi manusia.
Bukti Adanya Kehidupan Luar Bumi.
Kota kuno bawah tanah yang berusia 12000 tahun yang tidak dapat dijelaskan, Terletak di sebelah tenggara Turki, dan terbuat dari batu ukiran yang besar, dan dibuat oleh orang-orang prasejarah yang tampaknya belum mengenal logam dan keramik.
Gobekli Tepe adalah pusat perlindungan di puncak bukit yang didirikan di titik tertinggi dari suatu punggung gunung yang memanjang sekitar 15 km timur laut kota Sanliurfa (sebelumnya Urfa/Edesa) di tenggara Turki. Situs ini saat ini sedang mengalami penggalian oleh arkeologi Jerman dan Turki.
Sampai penggalian dimulai, sebuah kompleks pada skala ini dipikir tindak mungkin untuk ditinggali oleh masyarakat kuno. urutan besar lapisan stratifikasi memperlihatkan beberapa ribu aktivitas, mungkin juga kembali ke Zaman Mesolitikum.Lapisan tertua penduduk (strata III) berisi pila monolitik yang dihubungkan dengan dinding kasar yang dibangun untuk membentuk struktur melingkar atau oval. Gobekli Tepe telah mengungkapkan beberapa ruangan berbentuk persegi panjang yang berdekatan dengan lantai kapur yang dipoles, mengingatkan akan lantai Toaso di Romawi.
Jadi, struktur itu tidak hanya mendahului tembikar, metalurgi, tulisan dan roda; tetapi juga dibangun sebelum adanya revolusi neolitik, yaitu awal dari pertanian dan peternakan sekitar 9000 SM. Tapi pembangunan Gobekli Tepe menyiratkan termasuk dalam urutan kompleksitas yang hingga kini tidak terkait dengan Paleolitikum, PPNA, atau masyarakat PPNB.
Saat ini, Gobekli Tepe menimbulkan pertanyaan yang lebih banyak kepada para arkeolog dan ahli prasejaah dari pada memberikan jawaban. Kita tidak tahu bagaimana kekuatan yang cukup besar untuk membangun, meningkatkan dan mempertahankan dikerahkan atau diberi makan di tengah kondisi masyarakat pra Neolitikum. kita tidak bisa "membaca" pictograms, dan tidak tahu apa arti relief hewan di situs itu; berbagai fauna digambarkan, dari singa singa dan babi, dengan burung dan serangga, membuat sebuah penjelasan masalah tunggal.
Andrew Colins-Mencari Eden: Misteri Gobekli Tepe & Gua Bawah Tanah Giza
Di tenggara Turki berdiri kuil tertua di dunia. Pada hampir 12000 tahun, Gobekli Tepe adalah sebuh teka-teki besar bagi arkeolog. Terdiri dari serangkaian lingkaran batu yang dibuat dari pilar-pilar berbentuk T yang memiliki ukiran yang sangat indah, seperti ukiran hewan, burung, serangga, dan sosok manusia abstrak. kompleks ritual ini dibangun oleh "manusia tanpa wajah" pada akhir Zaman Es, yang jauh melampaui pemahaman konvensional tentang pemburu yang menduduki benua Eurasia saat ini. Mengapa batu-batu yang dibangun berbentuk lingkaran ini dibangun pada 10000 tahun yang lalu?? Ini adalah teka-teki yang dimulai di Afrika sejak 17000 tahun yang lalu, dan berakhir dengan tidak hanya pembangunan pertama di tanah subur di Mesopotamia, tetapi juga karena munculnya yang tiba-tiba dalam peradaban Mesir Kuno, dimana cerita berlanjut pada penemuan di tahun 2008 dari sebuah gua bawah tanah di sebuah dataran tinggi di Giza. Bukti kuat menunjukkan bahwa kompleks bawah tanah itu ada bahkan sebelum Zaman Piramida, yang mungkin mencerminkan asal Afrika ke dalam akar agama Mesir Kuno. Hal ini juga mungkin menjelaskan bahwa di sekitar Mesir adalah Balai catatan yang hilang.
PS1 Gobekli Tepe: Kuil Pertama di Dunia??
Mendahului Stonehenge dengan 6000 tahun, Gobekli Tepe mengubah pandangan dunia tentang kebangkitan peradaban masa lalu.
Sekarang dilihat sebagai bukti awal ibadah prasejarah, situs di puncak buki ini sebelumnya dijauhi oleh para peneliti karena dianggap tidak lebih dari sebuah kuburan abad pertengahan. Enam mil dari Urfa, sebuah kota kuno di tenggara Turki, klaus Schmidt telah membuat salah satu penemuan arkeologi paling mengejutkan di zaman kita. Batu ukiran besar berusia 11000 tahun, dibuat oleh orang-orang prasejarah yang belum mengembangkan alat logam atau bahan tembikar. Tempat itu disebut Gobekli Tepe. Dan oleh penemunya, situs ini dikatakan sebagai candi tertua di dunia.
"Guten Morgen", katanya pada pukul 5:20 pagi ketika Van-nya menjemput saya di hotel saya di Urfa. Tiga puluh menit kemudian, van mencapai kaki bukit berumput dan memarkir mobilnya. kami mengikuti gerombolan pekerja diatas bukit menuju lubang persegi panjang yang dinaungi oleh atap baja di lokasi penggalian utama. Dalam lingkaran itu, batu berdiri, atau pilar yan diatur dalam pola lingkaran. Di luar, di lereng bukit, empat lingkaran ilar lain telah sebagian digali. Masing-masing lingkaran memiliki tata letak yang kurang lebih sama: Di tengah, dua batu besar berbentuk T dikelilingi oleh pilar batu yang sedikit lebih kecil yang menghadap ke dalam. menara pilar teringgi 16 kaki. Dan, beratnya antara tujuh sampai sepulu ton. Saat kami berjalan di antara mereka, saya melihat ada beberapa yang kosong. sementara yang lain terukir: rubah, singa, kalajengking dan burung bangkai berlimpah, memutar dan merangkak di sisi luas pilar.
Dari bertengger 1000 meter di atas lembah, kita bisa melihat ke atas cakrawal hampir dari seluruh penjuru.Schmidt, 53, meminta saya untuk membayangkan bagaimana pemandangan disini saat 11000 tahun yang lalu, sebelum abad pertanian makmur sebelum penyelesaian mengubahnya menjadi hamparan coklat tanpa sifat seperti ini.
Para manusia prasejarah akan melihat pada kawanan hewan liar dan lainnya, sungai yang menaari lembut, yang menarik perhatian migrasi angsa dan bebek, pohon buah dan kacang. "Wilayah ini seperti surga" kata Schmidt, anggota dari Institut Arkeologi Jerman. Ia percaya ini adalah tempat ibadah pertama yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam skala manusia. "katedral di atas bukit".
Dengan matahari yang tinggi, Schmidt mengikat syal putih di kepada botaknya, bergaya sorban, dan dengan cekatan mengambil langkah menuruni bukit di antara relik. Ia menjelaskan bahwa ia telah memetakan seluruh puncak menggunakan radar penbus tanah dan survei geomagnetik, dimanaa sekitar 16 lingkaran megalitikum lainnya terkubur di 22 hektar. Satu hektar penggalian mencakup 5 persen dari situs. Dia mengatakan arkeolog bisa menggali 50 tahun di tempat ini dan nyaris tidak menggores permukaan.
Tidak seperti dataran tinggi dingin di dekatnya, Gobekli Tepe (berarti "perut bukit" dalam bahasa Turki) memiliki puncak lembut bulat yang naik 50 meter di atas pemandangan sekitarnya. Untuk mata Schmidt, bentuknya menonjol. "Hanya manusia yang bisa menciptakan sesuatu seperti ini," katanya. "Jelas ini adalah situ batu raksasa dari Zaman Batu." The pecahan kapur yang sebelumnya telah keliru dipercaya sebagai batu nisan tiba-tiba menmpunyai arti yang berbeda. Schmidt kembali setahun kemudian dengan lima rekan dan mereka menemukan megalit pertama, beberapa terkubur begitu dekat dengan permukaan mereka terluka oleh bajak. Sebagai arkeolog menggali lebih dalam, mereka menggaligali pilar yang diatur dalam lingkaran. Tim Schmidt, bagaimanapun, menemukan tidak ada tanda-tanda penyelesaian: tidak ada tungku memasak, rumah atau lubang sampah, dan tidak ada patung-patung tanah liat yang litter kesuburan lokasi terdekat dari sekitar usia yang sama. Para arkeolog menemukan bukti tentang penggunaan alat, termasuk palu batu dan pisau. Dan karena mereka sangat mirip artefak lain dari situs terdekat sebelumnya diperkirakan dari zaman 9000 SM, Schmidt dan rekan kerja yakin bahwa struktur batu Gobekli Tepe adalah usia yang sama. Penanggalan karbon Terbatas dilakukan oleh Schmidt pada situs untuk menegaskan penilaian ini.
Cara Schmidt melihatnya, Gobekli Tepe yang miring, tanah berbatu adalah mimpi seorang tukang batu itu. Bahkan tanpa pahat logam atau palu, tukang batu prasejarah memegang alat-alat batu bisa pecah jauh di singkapan batu gamping yang lebih lembut, membentuk mereka menjadi pilar di tempat sebelum membawa mereka menuju beberapa ratus meter ke puncak dan mengangkat mereka tegak. Kemudian, Schmidt mengatakan, setelah cincin batu selesai, pembangun kuno menutupinya dengan tanah. Akhirnya, mereka menempatkan cincin lain terdekat atau di atas yang lama. Selama berabad-abad, lapisan ini dibuat puncak bukit.
Saat ini, Schmidt mengawasi tim lebih dari selusin arkeolog Jerman, 50 buruh lokal dan aliran siswa yang antusias. Dia biasanya menggali di lokasi ini selama dua bulan pada musim semi dan dua di musim gugur. (Suhu di musim panas mencapai 115 derajat, terlalu panas untuk menggali;. Di musim dingin daerah ini dibanjiri oleh hujan) Pada tahun 1995, dia membeli sebuah rumah tradisional Ottoman dengan halaman di Urfa, kota berpenduduk hampir setengah juta orang, untuk menggunakannya sebagai basis operasi.
Pada hari saya berkunjung, seorang pria Belgia berkacamata duduk di salah satu ujung meja panjang di depan tumpukan tulang. Joris Peters, seorang archaeozoologist dari Ludwig Maximilian University di Munich, mengkhususkan diri dalam analisis sisa-sisa hewan. Sejak tahun 1998, ia telah memeriksa lebih dari 100.000 fragmen tulang dari Gobekli Tepe. Peters telah sering menemukan tanda potong dan ujungnya ada tanda pecah pada mereka bahwa binatang dari mana mereka datang dibantai dan dimasak. Tulang-tulang, disimpan dalam puluhan krat plastik ditumpuk dalam gudang di rumah, adalah petunjuk terbaik untuk bagaimana orang-orang yang menciptakan Gobekli Tepe. Peters telah mengidentifikasi puluhan ribu tulang kijang, yang membuat lebih dari 60 persen dari total, ditambah mereka dari permainan liar lainnya seperti babi rusa, domba dan kijang. Dia juga menemukan tulang dari selusin jenis spesies burung, termasuk burung pemakan bangkai, bebek dan angsa. "Tahun pertama, kami pergi melalui 15.000 potongan tulang hewan, semuanya liar. Ini cukup jelas kita berhadapan dengan sebuah situs pemburu-pengumpul, "kata Peters. "Ini sama setiap tahun sejak itu." Sisa-sisa melimpah dari permainan liar menunjukkan bahwa orang yang tinggal di sini belum memiliki hewan peliharaan atau ternak.
Tapi, Peters dan Schmidt mengatakan, pembangun Gobekli Tepe yang berada di ambang perubahan besar dalam bagaimana mereka hidup, berkat lingkungan yang memegang bahan baku untuk pertanian. "Mereka memiliki domba liar, gandum liar yang bisa menjadi peliharaan-dan orang-orang dengan potensi untuk melakukannya," kata Schmidt. Bahkan, penelitian di tempat lain di wilayah tersebut telah menunjukkan bahwa dalam 1.000 tahun konstruksi Gobekli Tepe itu, pemukim telah memelihara domba, sapi dan babi. Dan, di sebuah desa prasejarah hanya 20 mil jauhnya, ahli genetika menemukan bukti strain tertua di dunia pemelihara gandum; radiokarbon menunjukkan pertanian yang dikembangkan di sana sekitar 10.500 tahun yang lalu, atau hanya lima abad setelah konstruksi Gobekli Tepe itu.
Untuk Schmidt dan lainnya, temuan baru ini menunjukkan sebuah teori baru peradaban. Para ahli telah lama percaya bahwa hanya setelah orang belajar untuk pertanian dan hidup di masyarakat menetap yang mereka punya waktu, organisasi dan sumber daya untuk membangun kuil dan struktur pendukung sosial yang rumit. Tapi Schmidt berpendapat itu adalah sebaliknya: usaha, luas terkoordinasi untuk membangun monolit harfiah yang meletakkan dasar bagi pengembangan masyarakat yang kompleks.
Besarnya dari usaha di Gobekli Tepe memperkuat pandangan itu. Schmidt mengatakan monumen ini tidak mungkin dibangun oleh kelompok-kelompok compang-camping dari pemburu-pengumpul. Untuk mengukir, mendirikan dan menguburkan cincin tujuh ton pilar batu akan diperlukan ratusan pekerja, semua perlu diberi makan dan ditempatkan. Oleh karena itu munculnya masyarakat akhirnya menetap di daerah sekitar 10.000 tahun yang lalu. "Ini menunjukkan perubahan sosiokultural yang datang pertama, pertanian datang kemudian," kata Stanford University arkeolog Ian Hodder, yang digali Catalhoyuk, sebuah pemukiman prasejarah 300 mil dari Gobekli Tepe. "Anda dapat membuat kasus yang baik daerah ini adalah asal sebenarnya dari masyarakat Neolitik kompleks."
Apa yang begitu penting bagi orang-orang awal bahwa mereka berkumpul untuk membangun (dan mengubur) cincin batu? Jurang yang memisahkan kita dari pembangun Gobekli Tepe adalah hampir tak terbayangkan. Memang, meskipun aku berdiri di antara megalit menjulang yang ingin mengambilnya dalam arti mereka, mereka tidak berbicara kepada saya. Mereka sama sekali asing, ditempatkan di sana oleh orang yang melihat dunia dalam cara saya tidak akan pernah memahami. Tidak ada sumber untuk menjelaskan apa arti smbol-simbol itu. Schmidt setuju. "Kami 6.000 tahun sebelum penemuan menulis di sini," katanya.
"Ada lebih banyak waktu antara Gobekli Tepe dan tablet tanah liat Sumeria [terukir dalam 3300 SM] daripada dari Sumeria ke hari ini," kata Gary Rollefson, seorang arkeolog di Whitman College di Walla Walla, Washington, yang akrab dengan pekerjaan Schmidt. "Mencoba untuk memilih simbolisme dari konteks prasejarah adalah sia-sia."
Namun, arkeolog mereka memiliki teori-bukti, mungkin, dari keinginan manusia yang tak tertahankan untuk menjelaskan dan dijelaskan. Kurangnya bukti bahwa orang tinggal di sana, peneliti mengatakan, berpendapat terhadap penggunaannya sebagai pelunasan atau bahkan tempat di mana, misalnya, pemimpin klan dikumpulkan. Hodder yang terpesona bahwa ukiran pilar Gobekli Tepe yang didominasi bukan oleh mangsa yang dapat dimakan seperti rusa dan sapi tetapi oleh makhluk-makhluk menakutkan seperti singa, laba-laba, ular dan kalajengking. "Ini adalah dunia, fantasi menakutkan yang jahat yang tampak dari binatang," ia merenung. Sementara budaya yang kemudian lebih peduli dengan pertanian dan kesuburan, ia menyarankan, mungkin para pemburu berusaha untuk menguasai ketakutan mereka dengan membangun kompleks, yang cukup jauh dari tempat mereka tinggal.
Danielle Stordeur, seorang arkeolog di National Center for Scientific Research di Prancis, menekankan pentingnya ukiran burung bangkai. Beberapa budaya telah lama percaya bahwa burung bangkai yang terbang tinggi membawa jiwa orang yang telah mati menuju surga. Stordeur telah menemukan simbol-simbol serupa di situs dari era yang sama seperi Gobekli Tepe hanya 50 mil jauhnya di Suriah. "Anda benar-benar dapat melihat itu budaya yang sama," katanya. "Semua simbol yang paling penting adalah sama."
Sementara itu, Schmidt mempunyai rahasia tertentu yang tepat di bawah kakinya. Selama bertahun-tahun, timnya telah menemukan fragmen tulang manusia di lapisan tanah yang memenuhi kompleks. Lubang uji yang mendalam telah menunjukkan bahwa lantai dari cincin terbuat dari batu kapur yang mengeras. Schmidt bertaruh bahwa di bawah lantai ia akan menemukan tujuan sejati struktur tersebut ': tempat peristirahatan terakhir bagi sebuah masyarakat pemburu.
Mungkin, Schmidt mengatakan, situs itu makam atau pusat kultus kematian, orang mati diletakkan di lereng bukit di antara para roh akhirat. Jika demikian, lokasi Gobekli Tepe adalah kebetulan. "Dari sini orang mati memandang tampilan yang ideal," kata Schmidt saat matahari melemparkan bayangan yang panjang selama setengah terkubur pilar. "Mereka melihat di atas mimpi pemburu."
PS2 Kalender lunisolar dari Göbekli Tepe
Kalender lunisolar dari Göbekli Tepe, versi dari Nevali Cori, Halaf, Safadi, Ghassoul, Mesir, Knossos, Tiryns, dan China
Cepat atau lambat kalender Göbekli Tepe dikombinasikan dengan sebuah observatorium astronomi di dataran sungai dengan cakrawala datar, di suatu tempat di Mesopotamia Atas. Bayangkan sebuah tiang atau pohon kehidupan di tengah lingkaran, pada keliling sebuah kutub lusin dalam posisi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 sore, kutub 3 6 9 12 jam menandai arah mata angin timur selatan barat utara. Penampakan garis yang disediakan oleh kutub memungkinkan menunjukkan di mana matahari akan menaikkan dan set pada pagi dan malam hari dari equinoxes (lamanya siang dan malam sama) dan solstices (titik balik matahai).
Di tutup kotak gading melengkung dari Bersyeba Aku mengakui representasi skematis dari tempat kudus Asyera, dua belas tiang di sekitar pohon kehidupan di tengah, diapit oleh dua representasi geometris dari AC CA, sementara liontin dari Ghassoul, kiri bagian atas pecah , menunjukkan tempat kudus Asyera yang lebih realistis, dengan pohon skema, cabang mengarah ke atas, dan sebuah altar dalam bentuk salib. Sebuah disk gading kecil dari Safadi menunjukkan varian dari kalender lunisolar dari Göbekli Tepe: sembilan perforasi sekitar sepasang orang pusat, masing-masing sembilan perforasi mewakili jangka waktu empat puluh hari. Periode sembilan adalah 360 hari, tambahkan 5 dan kadang-kadang 6 hari selama setahun. Rasio lunations (l) untuk periode empat puluh hari (p) menghasilkan nilai aditif yang sangat baik l / t: 4/3, 19/14, 23/17, 42/31, 65/48, 107/79 * 65 / 48, 42/31, 107/79, 149/110, 256/189. (Ketiga objek yang disebutkan dalam ayat ini adalah dari SM milenium keempat
Kalender Azilian mungkin juga telah digunakan dalam budaya Yangshao Neolitik, dan dalam Banshan. Kemudian, yang pertama Kaisar Legendaris Cina, Fu-hi membagi zodiak ke 28 hewan dan rumah mewah. Hal ini menunjukkan modifikasi dari kalender Azilian: seminggu terdiri dari 7 hari, sebulan terdiri dari 28 hari, setahun terdiri dari 12 bulan ditambah 1 dan sesekali 2 hari kabisat, sedangkan 135 minggu terus-menerus 7 hari, menghasilkan 945 hari, sama 32 lunations; seminggu suci 13 hari, mungkin 1-5-1-5-1 hari, setahun suci 28 minggu ditambah 1 dan sesekali 2 hari kabisat, sedangkan 184 minggu terus-menerus, menghasilkan 2.392 hari, sama 81 lunations.
Bagi agan-agan sekalian yang tertarik dengan artikel ini dan berniat memasangnya di blog masing-masing, tolong agar disertakan dengan link back ke halaman ini untuk membudayakan copas yang baik.
